前几天一则新闻,让很多人心有余悸。

4月15日,安徽宿州市, 一名杂技演员在高空表演时意外坠落,经抢救无效身亡 。

后续通告说明,这是一场未经审批的演出。


(资料图)

演出违规使用吊车吊人,操作不规范,直接酿造了这场悲剧。

杂技这一已然没落的表演形式,也以这种方式再次进入了大众视野。

问责之余,很多网友提出, 应该封杀杂技表演 。

理由是,「没有善良的观众乐意看同类处于危险中。」

这也让鱼叔陷入思考。

取缔这一行,真的就能避免悲剧的发生吗?

显然,问题没有那么简单。

看似友善的建议背后,反而可能是偏见与隔膜。

关于这个话题,今天鱼叔想多聊几句——

不难理解网友想要一封了之的迫切心情。

事故现场的视频,任谁看了都于心不忍。

据称,这是业内名为 「绸吊」 的表演项目。

表演者是一对夫妻,男演员双臂挂在垂下来的绸布上,女演员攀着男演员的身体。

腾空飞舞时,他们需要配合做出惊险的动作,要么手脱开,要么脚脱开。

但,由于挂着绸布的吊车速度过快,女演员没能抓稳,手脚同时滑脱。

男演员下意识想用脚夹住对方,但已经来不及了。

演出前,主持人就在报幕时说,他们没有任何保护措施, 「要演就演真实的。」

一位资深杂技演员也在接受采访时说,此项目 无论是在国内还是国外,均不会系安全绳。

除了增加噱头外,也是因为绸吊表演者需要做出怀抱、翻滚等一系列动作。

如果系了绳子,会直接影响动作的施展,极大降低节目观赏性。

绸吊表演曾多次登上央视舞台,还曾是2006年春晚的重磅节目,当时也都是以惊险刺激的感官体验为看点。

这也决定了,演出效果依赖于表演的熟练度、演员的默契值,以及外部客观条件的万全,而且这些都缺一不可。

高危表演的性质,难以保证稳操胜券。

这才让不少网友觉得,这样的表演是在对生命发起挑战,理应取缔。

的确,很多专业演员也说了,即使已经练得相当娴熟,但表演时如果有一点分神,环境出现一点变动,都有可能出现失误。

国产片《飞燕曲》中,原本功夫扎实的女演员,因为当日有了点烦心事,现场就出了岔子。

落地时没稳住重心,险些造成终生瘫痪。

《杂技岁月》中,男演员做高难度表演,却分神听了旁人讲话。

因此出现巨大失误,身体拦腰撞在长杆上,继而重重跌落。

对杂技演员来说,类似的失误、受伤都是常有的事。

而且,杂技表演本是极具观赏性的民间娱乐形式。

以前,人们看杂技,看各种高难度技艺。

可以开开眼界,打发时间,调剂乏味的现实生活。

现如今,科技水平如此发达,娱乐形式也越来越多样化。

影视特效日益精湛,各种VR游戏可以使人直接参与其中。

面对这么多可供挑选的娱乐方式,拿生命冒险的杂技更显得没了存在的必要。

前两年,出了档号称是「杂技文化交流竞演」的综艺节目《技惊四座》。

聚集了顶尖杂技高手,呈现了让人目不暇接的高难度表演。

但看过的人很少,节目没有一点热度。

一些看过的人也提出质疑。

「旧社会穷人拿命苦练杂技,混口饭吃。现在是为了什么呢?」

今天很多网友其实也是出于同样的困惑,不认为杂技文化有继续传承下去的必要。

乍听起来,这种建议好像没什么问题。

但沉下心再想想,我们忽视了, 对一个行业一个群体提出建议之前都应该先听取当事人的意见 。

这次意外中,坠亡的女演员今年36岁,是两个孩子的妈妈,她和丈夫做这一行已经做了近十年。

他们难道是不清楚这一行的危险性,不懂得生命的重要性吗?

就像之前曾有两会专家建议 「外卖骑手每周强制休息1天」 一样。

其实也是出于好心,想要改善骑手工作强度过大的现状。

但相关评论却大翻车,很多人都指责专家 不知人间疾苦 。

骑手拼命赶时间抢单,周末加班加点,不就是想多赚点钱?

强制要求他们休息,损失的利益又得自己承受。

这件事本质上与人们要求取缔杂技行业一样。

初衷是好的。

但却没有考虑到轻飘飘的建议会带来什么后果。

实际上有一种「何不食肉糜」的味道。

为什么会出现这种好心办坏事的现象?

问题在于, 人们站在两个不同的圈层,而且一方在俯视另一方 。

韩雪在《导演请指教》中,拍了一部讲外卖员生活的短片《超时未送达》。

主角是一个背井离乡,在大城市送外卖的人。

他每天送30单外卖,一直在和时间赛跑,吃饭也是随手垫几口。

一天,因为路上出了小事故,紧赶慢赶才送完。

因此,他错过了家人的消息,没能见上爷爷最后一面。

韩雪被自己拍的故事感动到了,还声泪俱下。

现场分享了自己和爷爷的故事。

但现场观众却完全没有被打动。

反而不留情面地批判,「自我感动和感动是有区别的。」

网友也都不买账,嘲讽 她根本不了解外卖员真正的困境 。

她的短片里,外卖员住在外滩的豪华单间,室内陈设不失格调。

墙上贴着电影海报,桌上放着看了一半的书,满满当当的书架旁立着把吉他。

更像个有钱有闲的文艺青年,而不是讨生活的外卖员。

明星不食人间烟火,已经不是新鲜事。

尤其在体验生活类综艺中,有不少翻车的例子。

综艺《新游记》中,岳云鹏体验房产中介的工作,睡到自然醒才去上班。

黄子韬去工地体验日结的体力活,干了三个小时就干不动了。

他还问工友,不觉得这份工作枯燥吗。

他说,自己只有喜欢的工作才能干下去。

结果,日结大神一句话就说得他哑口无言。

「我无所谓喜不喜欢,我为了生活而已。」

以前有个很火的综艺《变形计》。

设定是城乡身份互换,本意是让不同背景的孩子彼此影响,互相教育。

但如今人们看清,这是一场 残酷又无意义的阶级互换游戏 。

富家孩子离开农村后回归锦衣玉食的常态,不少人还成了网红。

可那些穷人家的小孩,见识了世界的繁华后,又回到了贫穷的村落。

他们又能从中支取怎样的意义和能量呢?

不过是提前领悟了世界的参差,生活的不公。

有时未必只是个人的傲慢、无知。

成长环境不同,生活经验差距过大,注定理解不易。

电影《乌斯特雷姆》中,一个作家想写出真正揭示底层生存现状的书。

她伪装成清洁工,进行了长时间的生活体验,还结交了要好的朋友。

的确是基于好的初衷,也有别于坐而论道的知识分子。

但即使干着一样的工作,她也无法全身心代入其中。

钱包丢失,第一反应是怀疑身边的穷人。

最终真实身份被揭穿后,她再怎么强调自己的好心,也得不到清洁工的理解。

因为,在清洁工朋友眼里,她抢走了真正需要工作的人的饭碗, 是一种不自知的傲慢。

问题本质上都在于严丝合缝的阶层壁垒。

两个生活圈子一直是平行的,不同圈层的人之间缺少深入了解,难以实现共振。

中产阶级在谈论宏大的生命意义和社会良知,底层人只看到实实在在的工作,具体的人际往来。

在这种前提下,居高临下的建议,不会给予他们真正的帮助,更多只是不得要领的自嗨。

回到杂技的话题上。

提出「取缔杂技表演」的网友,其实不就是另一个维度的明星视角,以及傲慢不自知的精英吗?

众所周知,中国是世界第一杂技大国。

历史悠久,又有很深的文化积淀。

旧社会中,有代代相承的杂耍班子,常年在街头卖艺。

新中国成立之后,杂技升格为艺术,许多省、市都成立了专业剧团。

可想而知,取缔这个行业会有很多人面临失业。

而从事这个行业的人,大多还都是 穷苦出身 。

《还珠格格》中被小燕子一行人救下的女孩「小鸽子」。

出场时表演杂技,能在空中倒立,用脚尖将碗踢到头顶,结果因为太饿意外摔了下来。

她正是因为家里穷,很小时就被父亲卖给了戏班子。

《杂技岁月》里,普通人都看不起这一行,很少有人舍得让自己的孩子学杂技。

只有一个流浪儿,因为没爹没娘,一直过着无依无靠的生活。

他想凭自己本事赚钱,不被别人欺负,才主动拜师学艺。

一直到现在也是如此。

新闻中的表演地宿州,是知名的杂技之乡。

因为当地很多穷人家的孩子,读不下去书没了出路,就被送去学杂技。

可今天,显然, 这一行业已经肉眼可见地萎缩了 。

街头杂技已经消失。

资金雄厚或是官方的杂技团,每年在世界各地的剧场演出,在各大晚会上亮相。

而小型的地方杂技团都慢慢解散了,尤其在疫情之后,演员没有太多演出机会,只能在偏远城镇或景区做商演。

来源:极目新闻

有很多网友质疑他们为什么不转行。

但实际上,早已有大批演员动了转行的念头,很多人也已经有了行动。

只是,对他们而言, 找另一份工作并没有那么容易 。

之前就有体操冠军街头卖艺,百元贱卖金牌的新闻。

世界冠军尚且到如此境地,更遑论更多无名无姓的普通人呢?

在这种情况下,粗暴的取缔更无益于改善他们的生活。

曾有新闻报道, 动物演出被禁止后,就出现了更棘手的难题 。

很多已经存在了几十年的私人马戏团陷入危机。

马戏团里的野生动物无处安置,需要大笔钱去喂养。

工作人员也因为要留下来照料动物,没办法出去找工作。

没了收入,他们只能借钱购买饲料,如果一直这样下去,钱必然也还不上。

这倒逼一些马戏团去小地方偷偷演出,做违法生意,安全更没了保障。

出现这种状况,正因为 人们只是一刀切地禁止,没有帮助个体软着陆 。

就像印度电影《甘古拜·卡蒂娅瓦迪》中,当地政府出于对妓女的健康、安危着想,决定取缔妓院。

但妓女却不同意,反而要求「卖淫合法化」。

因为只有她们清楚,妓院消失后,她们只会沦为无处可去的流莺,人身安全都没了保障。

反观国产片《姊姊妹妹站起来》中,可以看到对这一问题的合理解决方式。

片中,北京全市关闭妓院。

但并不是一关了之,还妥善地安置了无家可归的妓女。

政府将所有妓女集中起来,给她们治病,教她们学习,替她们找到亲人。

她们逐渐投入生产劳动中,才真正重获了新生。

杂技表演问题,其实也是一样。

外包演员因为违法演出身亡,本身已经说明了生存不易。

还去封杀这一行,对那些从小就苦练技艺的人来说,无疑更加残忍。

后续报道中,就有同行演员提出,这一行更需要的是转型,突出身体的力量与美感,弱化过分求险求奇的技艺。

可见,生命可贵谁都懂,但若非身处其中,很难设身处地理解。

这不禁让我想起《十三邀》中,许倬云对年轻一代的劝告——

「看东西要看东西本身的意义,不是它的浮面。

想东西要想彻底,不要飘过去。

我们要想办法设想没见到过的地方。

我们要有远见,能超越你未见。」

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