如下解答:

【资料图】

明成祖朱棣时期的起义军女首领唐赛儿，起义失败后，结局有多惨？在民间传说中，唐赛儿的结局非常惨。

据说，唐赛儿被俘后，先是被扒光了衣服，骑着古代的专用刑具木驴，游街示众。之后，唐赛儿全身赤裸的骑着木驴被送往了刑场。在刑场上，唐赛儿遭受了历史上最残酷的刑法凌迟。行刑一直持续了三天，唐赛儿被凌迟了两三千刀，才断气。

不过呢，这些都是后世的传说而已，实际上并非如此。

唐赛儿是山东蒲台人，即现代的山东滨州浦城人。她主要生活在明成祖朱棣时期，十几岁时就嫁给了林三为妻。

朱棣发动靖难之役，山东成了主战场。战争致使当地百姓流离失所，生活艰难。朱棣登基后，又开始在北京修建皇宫；同时，为了方便将南方的粮食运往京城，又开始疏通大运河。大型工程，自然需要大量征调民夫，山东及周边的壮劳力就被大量征用。这让原本就生活困难的山东百姓，连基本的农耕生产都无法保证了。再加上当时连年的水、旱灾害，瘟疫流行，山东及周边地区的百姓到了只能吃树皮、草根为生的地步，甚至有些地方还出现了卖儿卖女，易子而食的现象。

据说唐赛儿的丈夫林三因冲进官府讨粮，被打死了。唐赛儿为了报仇，就编造了偶得“石函中宝书神剑”的故事。并且说她在研习后，修炼成了可以“役鬼神，剪纸作人马相战斗”的法术。同时，唐赛儿还以“白莲教”为名，自称“佛母”，往来于附近多个州县，聚集了数千民众，跟随她起义。

永乐十八年初，就是北京紫禁城正式建成，朱棣准备迁都的那年，唐赛儿占据了卸石棚寨，并斩杀了前来镇压的青州指挥使高凤。霎时间，唐赛儿声威大振，周围州县的数十支队伍纷纷起义响应。农民军很快占领了数座州县城，他们“毁官府，烧仓库”，积极打击守卫的各处明军。

朱棣听闻消息之后，立刻任命安远候柳升和都指挥刘忠为正副总兵，率军平叛。官军很快包围了赛儿寨。唐赛儿很聪明，使用诈降，夜袭了毫无防备的官军。明军副统帅刘忠战死，唐赛儿趁机突围逃遁。柳升到了天亮才得知了消息，已经来不及追赶唐赛儿了，只能部署明军抓捕了一些未来的及逃跑的男女教众百余人。

其实，从此之后，一直到山东都指挥佥事卫青（跟征讨匈奴的西汉大将军卫青同名）彻底将唐赛儿起义的各路军队，全部击溃消灭为止，明军都没有抓到唐赛儿，即“赛儿卒不获”。

朱棣当时非常想抓到唐赛儿。因为唐赛儿传播白莲教，而且自称“佛母”，有人就跟朱棣说，唐赛儿可能假扮尼姑，藏了起来。朱棣就下令，“尽逮山东、北京尼及天下出家妇女，先后几万人。”不过，最终还是没能发现唐赛儿。

朱棣作为一代明君，也从这次起义中吸取了教训，开始减少劳役，即“民力为矜宥，人情始安”，这才逐渐迎来了永乐盛世。

正是因为唐赛儿失踪，成了未解之谜，所以，后世的小说笔记中才有了关于唐赛儿结局的各类传说版本。

比如，有一个版本就说，明军以教众的性命威胁，迫使唐赛儿投降。士卒抓到了唐赛儿之后，畏惧她的法术，就用铁链将唐赛儿锁了起来。后来，士卒见唐赛儿长的漂亮，淫性大发，“奸达三日”，致死。而那些行凶的士卒为了逃避追责，干脆将唐赛儿的尸体抛入荒涧，说从来没有抓到过唐赛儿。

这个版本的故事，有一定的可信度，反正下层军官都知道唐赛儿死了，怕被问责，就欺骗了朱棣，也是死无对证了。不过，长达“三日”，还是有点不可信。三天都不发公文汇报请功，这帮士兵真的是脑袋生火了。

另外一个版本的传说，说是抓到了唐赛儿，“裸而缚之，诣市临刑，刃不能入。”赤裸裸的捆着唐赛儿，游街押赴刑场，但是兵刃却砍不动。无奈之下，只能将唐赛儿“复下狱，三木被体，铁钮系足，俄皆自解脱，竟遁去，不知所终”。所谓的“三木”，是夹住脖子、手和脚的三种木质刑具，分别叫“桎、梏、拲”，并非是“木驴”。最后，唐赛儿不知道怎么的解脱了束缚，消失的无影无踪了。这明显神怪了点，而且唐赛儿也从来都没有被正式抓捕到，根本不可信。

不过呢，也就是从这个故事中的“裸而缚之”和“三木”，演绎成了骑木驴游街，然后被凌迟的桥段。唐赛儿的这个结局明显也是假的。如果唐赛儿真的是这个结局，朱棣连数万尼姑都抓了，而且还被史料记载下来了，更不要说凌迟唐赛儿。那岂不是更要大书特书，用来震慑那些想学唐赛儿造反的人。

因此，根据各种史料来推测，唐赛儿的结局可能并没有那么惨。最大的可能，唐赛儿应该是死于乱军之中了。因为遗体无法辨识，才造成了失踪的谜团。

如下解答:

谢邀。

唐赛儿是明朝时期的一名传奇女子，她在永乐帝朱棣年间发动反明斗争，结果遭到了超乎常人想象的孽待和折磨，也是让人讶异。

唐赛儿的抉择和结局，悦史君认为，离不开明朝大环境的影响。

建文帝初年，唐赛儿出生在山东，童年时期经历了燕王朱棣的靖难之役，山东饱受战乱之苦，再加上灾荒，唐赛儿过得非常苦。

朱棣取得皇位后，为了稳固统治，加紧迁都、修运河、北伐南征等，百姓的赋税徭役加重，更引发了唐赛儿的不满。

后来，唐赛儿的父亲被抓去服役，唐赛儿和丈夫林三去官府求情，结果林三被杀，父亲悲痛去世，母亲卧病身亡。

唐赛儿在家破人亡的惨景中，对明朝的恨更深了，在自我神话后，身边聚集了一批人，就势起兵反明。

唐赛儿率部与前来镇压的明军作战，取得几次胜利，势力不断壮大，还激发了其他反明武装。

朱棣大怒，调遣精兵良将继续镇压，两个多月后，唐赛儿的队伍被打散。

之后，唐赛儿在史书中的记载是“不知所终”，也就是抓不到。

朱棣为此抓获了很多尼姑、道姑，折磨了不少女人，但没有找到唐赛儿。

明朝人写的笔记中，曾记载唐赛儿被生擒，受到裸身酷刑，但她毫不畏惧，而且身怀绝技，最后竟然脱逃，这显然是想像的场景了。

悦史君认为，唐赛儿的结局只有两种，一是死于乱军之中，但尸体无从辨认或被草草埋葬；二是隐居深山野林，了却残生。总的来说，也是一位传奇女子了。

如下解答:

据蒲台人说，唐赛儿是战死在战场上的，因为她从小练过武，并且武艺高强，不论是步下还是马上很少有人能与她为敌，朝廷派人来剿灭她，结果被她接连杀死几员大将，后来有人给统帅出主意，派了一个使大刀的人一丝不挂骑马与她迎战，那是思想比较封建，女人见不得光天化日之下这样裸露的男人，所以交战时唐赛儿不敢正眼与他交战，结果一不留心被他用大刀斜肩带背给劈下了马，义军和官军都上前争抢唐赛儿的尸首，结果义军只抢到了身子和一只胳膊，被砍下的头颅脖颈及另一只胳膊被官军抢去向皇帝领赏去了，义军为了全身安葬唐赛儿，给她塑了一个金头和玉胳膊，所以当地人都说唐赛儿是金头玉臂，据说埋在了现在三河湖镇大营兰村附近，因为那时唐赛儿在那儿扎过大营，故取名为大营兰，现在这个村的土地不让打动土木，据说有历史古迹，说的就是唐赛儿的墓

如下解答:

中国历史上领导农民起义的女英雄屈指可数，比如唐朝的陈硕贞、清朝的王聪儿，还有就是明朝的唐赛儿，她们虽然都没有成功推翻暴君夺取天下，但她们为了反抗封建暴政，舍得一身剐敢把皇帝拉下马的大无畏造反精神还是值得称赞的。

明朝建文帝时期，燕王朱棣发动靖难之役反叛建文帝，于1402年攻克南京，朱棣称帝并迁都北京，年号永乐。

为了建造新都称帝登基，朱棣征发山东等地的数十万民夫修浚运河，大修宫室。

此时的山东早就因为连年灾荒，又加上经过靖难之役的战乱，早已是饿殍遍野，老百姓吃不饱、穿不暖。

天怒人怨之时，老百姓又被抓去服劳役，唐赛儿的父亲也在其中。带着对朝廷的怨恨，她和丈夫林三冲进官府讨粮，不仅没讨到粮，丈夫林三也被官府杀害，不长时间后她的父母也被官府折磨而死。可以说，唐赛儿家人的死让她对明朝朝廷充满仇恨。

丈夫林三死后，唐赛儿偶得一石匣，里面有兵书武器。

聪明过人的唐赛儿苦读后通晓兵法，她以传白莲教为名，聚集民众数千，称自己为佛母。

公元1420年（永乐十八年），年仅21岁的女英雄唐赛儿在益都的卸石棚寨建立根据地，进而发动农民起义反抗朱棣暴政，取得了很多胜利。

唐赛儿率领起义军击败前来围捕的明军，击毙明军高级将领高风。她又调派部下宾鸿、董彦杲等攻破莒州及即墨，围困安丘，烧毁衙门。

雄才大略的明成祖朱棣当然不能容忍一位年轻的美女唐赛儿动摇自己的太平盛世，勃然大怒，他派出安远候总兵柳升与都指挥刘忠统领大军，前去镇压起义。

唐赛儿极其机智，她知道自己的力量，硬碰硬肯定赢不了。她就使用计策，假降并且夜袭明军，击毙明军统领刘忠，明军大败，唐赛儿也突围而出。

但是因为唐赛儿起义军与明朝之间的实力悬殊，唐赛儿的起义军还是被山东都指挥佥事卫青带领的明军击溃。但唐赛儿等农民起义首领却不知踪迹。

得知唐赛儿不见踪迹后，朱棣大怒，他以“纵贼为乱不言”的罪名，处死了山东大批明朝官员。

据《明史纪事本末》记载：朱棣因为长久捉不到唐赛儿，又害怕她削发为尼或混于女道士中。朱棣更是两次下令逮捕京师、山东境内的女尼和女道士，后又逮捕全国数万名女尼和女道士并虐杀数千人。

唐赛儿听说成千上万的女尼姑女道士因自己被无辜牵连惨死，她为了避免更多的无辜姐妹因自己牵连而被暴君朱棣屠杀，她挺身而出前往官府投案自首。

唐赛儿被判骑在木驴送往刑场凌迟处死。明廷为了恐吓民众，对唐赛儿的处罚方法令人发指。

刽子手首先切割唐赛儿手臂上的肉，腿上的肉，然后是挖她的眼，切割她的耳朵鼻子舌头。最终把她开膛剖腹挖心，将她首级砍掉，挂在城楼上示众。明朝官府用了3天的时间残杀了大义凛然的女英雄唐赛儿。

如下解答:

唐赛儿受刑

唐赛儿躲在山林里已经半个月左右了，每天啃食树皮，渴了就喝收集的露水，这样难熬的日子她毫不在意，能够躲过这一劫，她还要回到青州，那里有她的根基所在。官兵纵然能够摧毁卸石棚寨子，但是他们没有胆量走进山中那纷繁复杂的石洞。唐赛儿决定等风声小一点，就借着月色回城，她没有路引，且抓捕画像已经贴满了城墙，所以回城之路必定危险重重。

但是那些危险都不足为惧，真正可怕的是人心，她刚回城就得到官兵大肆抓捕年轻女子，还有不少姑娘因为抵不住严刑拷打，承认自己是“白莲女匪”被木棍刺穿身体，光腚游街。

唐赛儿看着城墙上挂着的人头，目眦欲裂，她被人出卖了，藏身道观的消息只有自己人知道，要不是她后来临时起意，没有入道观反入山林，她应该早已没了性命。

敲着衙门口的鸣冤鼓，唐赛儿脸色沉着，对于即将到来的一切没有丝毫畏惧之色。她不能让别人蒙受无妄之灾，天下皆为父母姐妹，她唐赛儿不是苟且偷生的人。

凌迟的滋味以前只在戏文里听说过，但是从来没有亲身体会过，没想到她居然有这种荣幸。不过她竟然体会不到一丝疼痛，唐赛儿嘴角噙着笑，前来观看行刑的白莲教诸人隐藏在人群中，唐赛儿看到他们握紧的双手摇摇头，不许轻举妄动，沉浮下来，留得青山在不愁没柴烧。她是“天生母”本身就要为凡人承受磨难，在凡间所受的苦都是她成佛的修炼。

凌迟唐赛儿

凌迟是一种酷刑，用器械使人体最大程度的疼痛，从而达到施行者的某种需求。起源于五代时期，可谓是有着悠久的历史，而被凌迟处死的著名人物也有很多，到了明朝时期，“千刀万剐”彻底体现出来，明朝时期有个太监叫做刘瑾，据说是挨了3600刀后才断的气。相传，白莲教女首领唐赛儿在被捕后，也曾经受过凌迟之刑。

据说，为了抓到败走的唐赛儿，官兵在山东至少抓捕、凌辱、杀害了年轻女子上万人，为了能够让这些女子免于刑罚，唐赛儿主动到县衙投案自首，在被下狱之后，经过一番淋热油、关铁窗、鞭刑等残酷的刑法之后，最终被官府处以极刑，也就是凌迟处死。

锦衣卫很多人都是世袭而来，从小接受锦衣卫的洗脑教育，加上一部人都是太监身份。因此残暴程度比土匪恶霸更胜数倍。朱元璋在统治初期用重典，虽然在朱允炆称帝之后用儒家思想治理国家，锦衣卫地位越来越低，到最后不得已化明为暗。到了永乐年间，为了统治需要，锦衣卫又被重用起来，这些残酷的狱刑让老百姓谈兵色变。

唐赛儿作为统治者最痛恨的白莲教首领，只有用残酷的刑罚警告那些想加入或者已经加入白莲教的教众，告诉他们，造反的结局就是向唐赛儿一样，受到千刀万剐，骑木驴光腚游街，这是对一个女人最大的侮辱，死后都不得有人替其伸冤。

唐赛儿之死

唐赛儿生来成谜，死之后亦是一个谜。她是否在锦衣卫的迫害中死亡，还是逃离了祸乱到塞外部落做了首领。她究竟有没有在被捕后，身负脚链手铐，在枷锁中化身青烟，回到传说中她降生的仙境，这些都是后人追寻的问题。

无论是哪种说法，唐塞儿的结局最终是下落不明。因为官兵无法找得到唐赛儿的藏身之处，又得到关于唐赛儿化身尼姑藏身尼姑庵的说法，宁可错杀，不可放过。在青州范围之内大肆捕杀年轻女子，如果当时的唐赛儿没有转移出青州，死在官兵手下的可能也是很大的。

唐赛儿终归不是“佛母”，她“剪纸成兵”的传奇也不过是乡野传说。锦衣卫将其下狱，然后剃光头发，凌辱之后，被骑木驴游街，这是很恶毒的刑罚，充分体现出了统治者对唐赛儿之流的忌惮。无论能不能够抓得到唐赛儿，能在搜捕中将白莲教余孽尽数杀光才是统治者最想做的事情。

其实很多教众还是坚信他们的“佛母”是不会被凡人的武器所伤，刀入三尺而不伤其筋骨，纯钢硬铁不可穿刺其玉臂。用修炼的仙术逃脱了枷锁的桎梏，然后脱逃而去，继续领导白莲教众参与造反起义事项。

唐赛儿哪怕是躲过了锦衣卫的捕杀，一路到了塞外，刺杀帖木儿，以当时的环境恶劣，北方战乱。唐赛儿一介女流之辈，在关内无处可躲，也有可能会在关外安身立命，然后葬在关外。

如下解答:

唐赛儿的一生颇有传奇色彩，带领的农民起义，发生于明成祖时期。按理说这个时期正是明朝国力蒸蒸日上的时候，明军的战斗力经过靖难之役，更上一层楼，无论是从国内层面还是从战斗力层面，白莲教起义都不应该发生在这个时候。

可是唐赛儿率领的白莲教，农民确确实实发生了，也给当时的明成祖时期，造成了极大的社会动荡，明朝政府一度想过和唐赛儿的武装团体进行招降和解，可见这个女人有多厉害。

唐赛儿这个女人，人生颇为传奇，18岁和丈夫林三结婚。但是因为遇上大灾之年，官府不肯开仓赈粮，于是林三带领着一批人去官府抢粮，可是饥寒交迫的农民，哪里是吃的饱饱的官兵的对手。林山和他的朋友们都在抢粮的过程中，被杀害了。遭受大难，唐赛儿不仅成了年轻的寡妇，更是父母双亡，悲惨不已。

唐赛儿为了为丈夫和父母报仇，天天想着如何反抗明朝政府，他见到当时的人，非常信封弥勒转世的白莲教，心生一计，开始了包装自己“白莲圣母”的形象。

唐赛儿，开始在当时的白莲教盛行区域广为为宣传自己是白莲教的圣母降生，自己从丈夫林三的墓旁获得了弥勒佛赐予的 白莲教的书籍与宝剑，并且有着替天行道的法术本事，再加上广为流传唐赛儿长得美艳动人，清纯无比。

人们都相信她是佛母本人，是真正的白莲下凡。一传十十传百，便开始对他的崇拜进行了神化，声称佛母唐赛儿通晓各种神术，能够预知未来，并且能够剪纸为兵，有源源不断的战斗力。白莲圣母下凡就是为了带领穷苦人反抗，明朝暴政。

唐赛儿的自我包装很起成效，很快就拉起了一支数万人的队伍。这个奇女子除了在自我推广上有着强烈的心机之外，她有着天赐的清纯容颜，让当时的信众，都无比相信这个漂亮女人的所有话语。因此无数信众对她，无不是五体投地，忠心耿耿。

除了能够让自己在信众心中无比厉害之外，她还表现出了专业的指挥才能，面对明朝的大军围剿，不仅毫不畏惧，竟然还利用诈降，轻易打败明朝大军，趁机占领了莒州、即墨等地，青州以东各地的群众纷纷响应，益都、诸城、安丘、莒州、胶州等州县先后出现了十几支义军。声势浩大，引起了明朝的震动，这让朱棣大怒不已。

最终，明成祖朱棣派出柳升率大军进攻山东的唐赛儿武装力量。最终寡不敌众，她率领的白莲教军我还是败给了明朝大军，但最后又成为了一个未解之谜的是，唐赛儿最后下落不明了。

有种记载声称，在而在明朝大军消灭了白莲教之后，唐赛儿化妆易容偷偷潜逃了。然后明朝便派出了成千上万的锦衣卫，前往山东缉拿，为了防止唐赛儿化妆成尼姑或者是道姑，朱棣竟然下令，将当地所有的新的女尼姑全部抓来，最终抓了1万人之多，让许多无辜的年轻女性遭受了无妄之灾。

话说明朝的锦衣卫非常残忍，只要抓到了长相疑似唐赛儿的女性，立刻施以惨无人道的折磨。剃光包括头发在内的毛发，然后各种能想出来的刑罚不一而足，有些女人因为受不了这样的惩罚，违心承认自己就是唐赛儿，游街之后，最终更是被处以极刑！

但为了免于更多人受到折磨，唐赛儿主动投案，也因此遭受了全部的刑罚折磨，可以说是吧所有的全部都用了一遍，残忍到无所不用其极，还有极其侮辱性的刑罚，在古代，这种刑罚被认为往往是不贞节的，是下贱的。所以说就算她们死后，也很少被人伸冤！

当然也有野史，非常神奇的渲染唐赛儿的英勇过程和最终结局。九朝野记所载:“

既而捕得之，将伏法，恬然不惧。而缚之，诣市临刑。刃不能入。不得己，复下狱，三木被体，铁钮系足，俄皆自解脱，竟遁去，不知所终。

也就是说她在受完酷刑之后，最终并没有被杀，而是所有的身上的铁链子都自己退去 ，在狱卒眼前就消失了，可能升天而去了。但这可能只是出于后对白莲教无上纯洁的佛母的一种美好幻想吧了，真实的历史永远都那么残忍。

但是唐赛儿不得不说是一个极其具有传奇性的女性例子。她以一己之力，可以搅动当时的，兴盛的永乐王朝，也形成了那么震撼的效应，还善于指挥，能够调动人心。真是厉害炸了！可以说是一个真正女性的传奇！

如下解答:

唐赛儿是明朝永乐年间农民起义军的领袖，自称白莲教的佛母。起义军坚持三个月就失败了，唐赛儿失踪，在明朝官方没有唐赛儿被捕的记载，所以谈不到下场有多悲惨。

唐赛儿为什么没有被抓获？

当时，朱棣发动“靖难之役”，山东是主战场，百姓在战乱中生灵涂炭，苦不堪言。

朱棣登基后，迁都北京，修建北京城宫殿楼阁，同时开挖运河，在山东征召几十万民工，农民税负加重，再加上水灾，旱灾，瘟疫，百姓吃树皮草根，卖儿卖女，饥寒交迫。

唐赛儿的父亲被抓去服劳役，她的丈夫去官府要求开仓赈灾被杀害，唐赛儿一怒之下带领民众造反。

唐赛儿在山东揭竿而起以后，响应者众多，起义军迅速发展到数万人。

朱棣非常重视，先派人招安，唐赛儿将招安的官员斩了。朱棣只得派大军剿灭唐赛儿的起义军。

唐赛儿多次打败官军，终因寡不敌众失败，唐赛儿下落不明，很可能被民众保护起来了。

唐赛儿起义以后，山东又出现了十几支起义军，白莲教也是越来越壮大，虽然朱棣对唐赛儿恨之入骨，但当时兵荒马乱，想在全国找到唐赛儿非常不容易。

为了怕唐赛儿化妆成尼姑和道姑隐藏起来，朱棣下令对所有尼姑和道姑进行清查。锦衣卫胡乱抓人，抓了一万多人，施以酷刑，屈打成招的尼姑很多，然后就凌迟处死。

据野史说，唐赛儿不忍心连累这么多姐妹，主动投案，遭受了非人的折磨，被剃光头发，扒掉衣服，骑木驴游街示众，但最后唐赛儿竟然奇迹般挣脱铁链，消失得无影无踪。

还有的版本说唐赛儿被官府凌迟处死。

但是，因为唐赛儿是朱棣下旨捉拿的钦犯，活要见人死要见尸，可是明史或官方对抓获唐赛儿没有任何记载，说明唐赛儿并没有被抓获。

我是子龙威武煮酒谈史，古今多少事，都付笑谈中。感谢阅读，欢迎关注。

如下解答:

起义的英雄中，十有九败，可怕的不是失败，而是失败后所面临的酷刑。有这么一位传奇女性，唐赛儿，起义失败后，又是木驴之刑，又是凌迟处死，或者是传的神乎其乎的刀枪不入，遁地而逃，一切都只是谣言罢了。要是是真的，这么厉害的女性怎么会没有史书记载？

唐赛儿出生那年就恰逢靖难之役，山东还是主战场。自幼家境贫寒，为了让女儿能生存下去，唐父就给女儿从小教武艺，即使后来战乱也可以保护自己，15岁时就武艺超群。

在她长大的过程中，朱棣在靖难之役中取得胜利，定都南京，又担心有余孽没处理干净。就迁都去了北京。跟随朱棣的人要吃喝拉撒呀，再说朱棣称帝又迁都，自是得给自己好好修一座帝都。朱棣就下令开始征壮丁，唐赛儿的父亲就被抓走了。

此时，老天爷估计也是看山东父老不顺眼，干旱，庄稼颗粒无收，再说，家里壮丁被抓走了，也没人务农。这时的山东生灵涂炭，饿死的不计其数，甚至有卖女换粮食的，更甚者是食子之肉存活！

后来唐赛儿嫁给了林三，夫妻恩爱。林三因为讨要粮食被衙门人打死，唐母听闻后不就也去世了。一下子，唐赛儿成了孤家寡人。家仇国仇一起报，揭竿而起！

起义自然要名正言顺，于是唐赛儿自称捡到一本绝世书籍，并练成了其中绝学！创立白莲教，自称佛母！首战告捷就杀了来使。后来被围剿，更是诈降，月黑风高夜，杀了敌军首领就跑了！后来去了哪里世人皆是不知！怎么这么机智呢？

永乐帝朱棣听闻此事，面色惨白，怎么可能放过唐赛儿！有人提议会不会唐赛儿已经变成尼姑了，于是永乐帝“凡北京和山东境内尼及道士悉捕至京师诘问之。”“凡军民妇女出家为尼及道者，悉关京师。”即使这样的大张旗鼓，依然没有找到唐赛儿，还错杀万人！要是找到了，怎么可能不显摆！就这样，唐赛儿人间蒸发，哪都找不到了！

正因如此，世人编写了唐赛儿的结局。首先是木驴之刑，这是用来惩罚婚内不贞的女子的，怎么会用来对付唐赛儿。其次是她金刚不坏之身，刀枪不入，大家也太神话了吧，现代都没有这样的人，何况古时。最后也是大概最靠谱的吧，遁地而逃。的确是逃了，但是怎么逃的，史书没记载，世人也没法知道！

世人大概认为越好的人下场越惨才能衬托是英雄吧！

如下解答:

导语：唐赛儿起义，是永乐时期的一个污点，为什么要这么说，因为永乐时代，是中国最辉煌的时代之一，创造了很多令国人骄傲的成绩。但我们还是不能忽视，永乐盛况的背后，有着许多血泪史。在研究这段历史时，人们总是会有意无意的选择性遗忘。但很多事情，却还是发生了。

在现代人眼中，国家强盛了，人民才会安居乐业。但在古代，却并不一定如此。在历史上，史官们把一种行为叫做好大喜功，穷兵黩武。

她的父亲因为修浚运河，开凿汇通河而被征调去服劳役，当时“徭役不休，征敛不息”，唐赛儿的丈夫林三冲入官府中讨要义仓的粮食，却被官兵无情地杀害了。

不久后，唐赛儿的母亲也重病而死，就这样，唐赛儿一家的人都因明王朝的横征暴敛而死，在这种情况下，唐赛儿怎么能不痛恨明王朝呢？最终身后已无退路的唐赛儿决定率众起义，她巧借地势，安营扎寨，凭借高强的兵法指挥技术，义军一路大胜，队伍迅速扩大到数万人，形成了宾鸿、董彦皋、丁谷刚、刘信、刘俊、王宣、郝允中、白拜儿、高羊儿、王住儿、杨三等大大小小数十支起义军。

起义军迅速扩大，唐赛儿则利用白莲教和起义军的名气，大力宣传自己，她自称为“佛母”，并宣扬自己可以预知未来，洞察过去。无数群众拜倒于唐赛儿的旗下。局面越来越难以控制，许多起义军都站了起来，为了维护政治的稳定，永乐皇帝派出了大使前去唐赛儿处招安，没想到唐赛儿竟然直接斩杀了来使。

唐赛儿领导的这次农民起义，虽然只有60多天的时间，但是击毙了明朝两员大将，取得了两次大捷。在唐赛儿起义失败后，明朝统治者派 柳升指挥军队追击从卸石棚寨突围的起义军，把俘获的起义军将领全部处死。

唐赛儿起义失败后，明朝继续围剿剩下的起义军，但是最终却发现唐赛儿已经遁逃而不知所踪了，这令永乐皇帝又生气又害怕。

当时民间传言，唐赛儿乔装躲进了尼姑中间，秉着宁可错杀一百，不可放过一个的原则，

“凡军民妇女出家为尼及道者，悉关京师。”

先后有近一万名尼姑被押解入京，但是

“赛儿卒不获，不知所终”。

唐赛儿的下落有两种说法:

1、唐赛儿兵败后官军搜埔无果，怀疑她隐藏在尼姑或女道士中，于是逮捕了北京、山东等地尼姑女道士多人，送京都审问，但终未能抓唐赛儿。

2、唐赛儿曾被生擒，九朝野记所载:

“既而捕得之，将伏法，恬然不惧。裸而缚之，诣市临刑。刃不能入。不得己，复下狱，三木被体，铁钮系足，俄皆自解脱，竟遁去，不知所终。

最好的结局，在民间传说中，唐赛儿在化妆成尼姑后，还是被抓到了，她被关在监狱里，准备开刀问斩。而唐赛儿却在当天晚上，使出神奇手段，在监狱里神奇的逃跑，从此不知所终，老百姓都说，唐赛儿那是得道成仙了。

那么最惨的结局，在野史中相当悲惨。相传，朱棣在盘查尼姑之时，地方官员为了邀功请赏，为了防止自己乌纱不保，所以只要是遇到年轻的女子，就会残忍的折磨，大量的普通老百姓的女儿无辜遭殃。

唐赛儿不忍心老百姓无辜遭殃，于是主动站了出来。

如下解答:

历史上农民起义的领袖基本都是男性，这和古代社会男女的地位有很大关系，但并不是没有特例，这个女性就是历史上唯一一个农民起义女领袖，在她的带领下短短60天内，就差点掀翻了整个王朝。

这个女人名叫唐赛儿，出生在明朝初年一个贫困家庭，古时候贫苦人家的孩子自小都会学一门手艺，以防将来没有立身的本事。而唐家没有男丁，父亲便让唐赛儿学习了武术，一个女孩子将来长大也不会被人欺负了。唐赛儿在武术上颇有天赋，15岁便练就了一身好武艺。不爱红妆爱武装。

唐赛儿的一生颇有传奇色彩，带领的农民起义，发生于明成祖时期。按理说这个时期正是明朝国力蒸蒸日上的时候，明军的战斗力经过靖难之役，更上一层楼，无论是从国内层面还是从战斗力层面，白莲教起义都不应该发生在这个时候。

可是唐赛儿率领的白莲教，农民确确实实发生了，也给当时的明成祖时期，造成了极大的社会动荡，明朝政府一度想过和唐赛儿的武装团体进行招降和解，可见这个女人有多厉害。

明朝初年，山东连年灾荒，再加上明成祖朱棣刚从南京迁都北京，兴修宫殿，需要大量人力。随即而来的南粮北调和开挖运河，他又在山东征调数十万民夫，农民徭役负担沉重。有压迫的地方就会有反抗。“徭役不休，征敛不息”，百姓自然苦不堪言。

历史将唐赛儿推了出来。她的父母病逝，丈夫林三在和她去官府讨粮时被杀害。唐赛儿以白莲教的名义集合数千民众起义，不到几个月的时问，她的足迹踏遍了四邻八乡，在自己周围积蓄了雄厚的革命力量。与前来围剿的明朝军队英勇作战，将他们全部歼灭，甚至杀死了青州都指挥使高风。

唐赛儿与白莲教的名声大振，附近的民众也响应起义军，越来越多的人前来投靠。不仅是唐赛儿的部下逐日壮大，山东各地也纷纷出现了起义军，大大小小也有数十只。起义军攻打官府，烧毁仓库，夺取粮食，威势大振，还有扩大的趋势。

山东地方官吏惶恐不安，三司联名上报朝廷。明成祖朱棣闻报后大为震动，立即派遣官员，星夜赶往卸石棚寨招安。但唐赛儿态度坚决，不愿接受招安。

而且因为唐赛儿奔来就是一个大美人，所以他的这个外表形象也给他自己带来了很多的信众，大家都对他五体投地。而且唐赛儿自己也是非常厉害的，就依靠他带领的民众，竟然打败了明朝大军，而且还占领了很多的州县，所以唐赛儿的指挥能力也是不可否认的。

唐赛儿多次击败明军，且攻城掠地，这让永乐皇帝十分震怒，下令将山东省的参议、按察使、布政使以及出现起义各县的官吏全部处死。又有人说唐赛儿化妆成尼姑藏匿在民间，永乐皇帝便将山东境内的一万多名年轻尼姑押送到京城审问，多数尼姑被无辜处死。

在这件事情之后，唐赛儿为了避免惨死更多的无辜并主动的前往官府进行投案自首。最终唐赛儿被判处骑在木驴上面送往刑场凌迟处死，她的身上被砍了上千刀，用了3天才断气，并将其五马分尸挂在城墙上示众。但是有些说法就是唐赛儿根本没有被抓获，不知所踪。